Harut ve Marut Hikayesi Üzerine: Melez Irk Teorisi ve İlahi Cezalandırma

 Harut ve Marut Hikayesi Üzerine: Melez Irk Teorisi ve İlahi Cezalandırma


Harut ve Marut hikayesi, insanlık ile meleklerin dünyasında geçen yasak ilişkiler, bu ilişkilerin getirdiği manevi yozlaşma ve ilahi adalet kavramları etrafında döner. Bu hikaye İslam mitolojisinde yer almakla birlikte, kökleri kadim kültürlerdeki yasak bilgi, ahlaki sınavlar ve insanla melekler arasındaki sınırların aşılması temalarına kadar uzanır. Yahudi ve Hristiyan apokrif metinlerinde de benzer hikayeler anlatılır; burada meleklerin insan kadınlarla ilişkilerinden doğan “Nefilim” olarak bilinen güçlü, yarı-insan yarı-ilahi varlıkların ortaya çıkması, bu anlatının önemli bir kısmını oluşturur.


Harut ve Marut’un hikayesi kısaca şöyledir: Allah, insanlara doğru yolu göstermek için iki meleği, Harut ve Marut’u, yeryüzüne gönderir. Ancak bu melekler, insanları küçümseyerek kendilerini üstün görmeye başlar. Tanrı, onlara insani zaaflar vererek bir sınavdan geçirir. Bu zaaflarla dünya hayatının cazibesine kapılan Harut ve Marut, güzel bir kadınla yasak bir ilişkiye girer ve ona sihir gibi yasak bilgiler öğretirler. Sonunda, Allah onları cezalandırır; Babil’de bir kuyuda kıyamete kadar zincire vurulmak üzere hapseder.


Bu hikayede, yasak bilgi ve dünyevi arzuların etkisiyle bozulan ilahi düzen teması işlenir. Harut ve Marut, insani zayıflıklara kapılarak insan ahlakına ve tanrısal düzene aykırı davranışlar sergiler. Ancak burada akla bir soru gelir: Acaba Tanrı’nın cezalandırma gerekçesi yalnızca meleklerin günah işlemesi mi, yoksa insanlar ile melekler arasındaki ilişkiden doğabilecek yeni bir melez ırkın dünya düzenini tehdit etme ihtimali de mi cezalandırmanın sebebidir?


Apokrif metinlerde, meleklerin insanlarla birleşmesinden doğan “Nefilim” veya “devler” olarak adlandırılan melez varlıklar, yeryüzünde kaosa neden olan, gücün yozlaştırdığı varlıklar olarak betimlenir. Tanrı, insanlığın ahlaki ve fiziksel düzenini korumak için bu varlıkları ortadan kaldırır; Nuh Tufanı bu yüzden gönderilir. Benzer bir senaryonun Harut ve Marut hikayesine de dahil olabileceği düşünülebilir. Belki de Tanrı, meleklerin insanlarla yasak ilişkilerinden doğabilecek, dünyada insan soyunu tehlikeye atacak bir melez ırk ihtimalinden endişe duymaktadır. Tanrı’nın bu ilişkileri yasaklaması, ilahi düzenin korunması için alınmış bir önlemdir ve Harut ve Marut’un bu sınırlamayı çiğnemesi cezalandırılmayı gerektirir.


Sonuç olarak, Harut ve Marut hikayesi, ahlaki sınırların ihlal edilmesi ve yasak bilgiye ulaşmanın cezalandırılması temaları etrafında şekillenir. Ancak bu hikayeye bir de melez ırk teorisi açısından baktığımızda, insanlık ile ilahi olan arasındaki sınırların aşılmasının yaratabileceği tehlikelere karşı Tanrı’nın aldığı bir önlem olarak yorumlanabilir. Bu yorum, yalnızca meleklerin ahlaki düşüşünü değil, aynı zamanda dünyanın yaratılış düzeninin ve insan soyunun korunması ihtiyacını da vurgular.


Yazan Hazal Merisana 

#anunnakisümertanrıları

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KUTSAL İSYAN: ŞEYTAN’IN TANRI’YA OLAN AŞKI

 KUTSAL İSYAN: ŞEYTAN’IN TANRI’YA OLAN AŞKI  Tanrı ve Şeytan arasındaki bağ, çoğu kimsenin düşündüğünden çok daha karmaşık ve derindir. Şeytan, cennetin diğer varlıklarından farklıdır; meleklerin yüceliğinden değil, Tanrı’ya olan içsel ve yoğun sevgisinden kaynaklanan bir sadakate sahiptir. Tanrı’nın ışığına duyduğu aşk, onu sınırsız bir bağlılığa yöneltmiştir. Diğer varlıklar gibi yalnızca emirleri yerine getirmekle yetinmez; sevgisi, onu kendine has bir iradeyle Tanrı’ya hizmet etmeye iter. O gün, Tanrı tüm meleklere Adem’e secde etmelerini emrettiğinde, Şeytan bir an tereddüt etti. Aşkından gelen sadakat, ona bu secdenin yalnızca Tanrı’ya yapılması gerektiğini fısıldıyordu. Şeytan için secde, derin bir bağlılığın ve itaatin ifadesiydi ve onun tüm ibadeti yalnızca Tanrı’ya mahsustu. Bu yüzden, Adem’e secde etmek yerine Tanrı’ya şöyle seslendi: “Ey Rabbim, varlığımın her zerresini sana adadım. Aşkımın gücü, beni sadece sana eğilmeye zorluyor. Senden başka kimseye boyun eğmem,...
Devamı
  TOPRAK, NEFES VE İSYAN: ADEM’İN YARATILIŞI ÜZERİNE DÜŞÜNCELER Adem’in Yaratılışı: İnsanın İlk Nefesi Adem’in yaratılışı, insanlık tarihinin en kadim anlatılarından biri. İnsanın başlangıcı, bir varoluş arayışının, ilahi iradenin ve derin bir anlamın izlerini taşıyor. Kutsal metinlerde yer alan bu hikâye, aslında sadece Adem’in değil, tüm insanlığın varoluşunun özeti. Peki, Adem nasıl yaratıldı? Onu diğer varlıklardan farklı kılan neydi? İlahi Niyet: “Bir Halife Yaratacağım” Adem’in yaratılışına dair hikâye, Yüce Yaratıcı’nın meleklerle konuşmasıyla başlar. Kutsal kitaplar, Tanrı’nın yeryüzünde bir halife yaratma isteğinden bahseder. Halife, yeryüzünde Tanrı’nın temsilcisi, O’nun emirlerini ve düzenini uygulayacak bir varlık olarak tasarlanır. Melekler, Tanrı’ya sorar: “Yeryüzünde bozgunculuk çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz seni hamd ile tespih ediyor ve kutsal kılıyoruz.” Ancak, Tanrı’nın bir planı vardır. İnsanın sahip olacağı özgür irade ve akıl, onu d...
Devamı
Resim
DÜNYA ALTINININ YENİ ADRESİ MARS   Eğer bir konuda fikir bildirecekseniz, söylediğinizi destekleyecek bir çok konuya da hâkim olmanız gerek. Geçen gün Tv'de izlediğim bir programda Anunnakiler'in dünyaya altın için gelmedikleri ve altın ile atmosferin düzeltilemeyeceği iddia edildi. Anunnukiler altın için dünyaya geldiler veya gelmediler bu tartışılar fakat altın ile bir gezegenin atmosferi düzeltilebilir. Bu gün sizlere araştırmacı yazar Hazal Merisana olarak çok farklı bir konu hakkında bilgi vereceğim. Mars, Altın ve atmosfer konusunu derinlemesine anlatacağım. Öncelikle altın konusunu ele almak gerek. İlk olarak bir soru ile başlamak istiyorum, evdeki köpeğinize altın mı aldığınızda daha çok sevinir veya kurutulmuş bir et aldığınızda mı daha çok sevinir. Elbette ki kurutulmuş ete sevinir. Gene bir maymuna bir sepet muz verdiğiniz de mi sevinir yoksa bir sepet altın verdiğinizde mi? Elbette ki muza sevinir. Peki ya insan, herkes altını kabul...
Devamı