DÖRT YÜZLÜ VARLIKLAR VE DÖNEN TEKERLEKLER, HEZEKİEL’ İN SIRRI


Hz. Hezekiel, İsrailoğulları'nın Babil Sürgünü sırasında yaşamış ve Tanrı'nın mesajlarını halkına ileten bir peygamberdir. Onun peygamberlik dönemi, hem tarihsel hem de mistik açıdan büyük bir öneme sahiptir. Hezekiel Kitabı'nda anlatılan vizyonlar, özellikle "Hezekiel'in Keruv Arabası" olarak bilinen bölüm, hem teolojik hem de bilimsel çevrelerde derin tartışmalara konu olmuştur. Bu vizyonlar, bugün bile birçok kişi tarafından UFO'larla ve dünya dışı varlıklarla ilişkilendirilir.


Hezekiel'in vizyonu, Kebar Irmağı kıyısında başlar. Tevrat'ta şöyle anlatılır: "Gökler açıldı ve Tanrı'nın görümlerini gördüm... Kuzeyden esen kasırganın göz alıcı bir ışıkla çevrili, ateş saçan büyük bir bulutla geldiğini gördüm. Ateşin ortasındaysa maden gibi parıldayan bir şey vardı." (Hezekiel 1:1-4). Bu tasvir, modern UFO gözlemlerinde anlatılan parlak ışıklar ve ateşli nesnelerle benzerlik gösterir.


Hezekiel, bu bulutun içinde dört canlı varlık gördüğünü söyler. Bu varlıklar, insana benzeyen ancak dört yüzü ve dört kanadı olan garip figürlerdir: "Her birinin dört yüzü vardı: Önü insan yüzüne, sağı aslan yüzüne, solu öküz yüzüne, arkaysa kartal yüzüne benziyordu." (Hezekiel 1:10). Bu tasvir, antik çağlarda dünya dışı varlıklarla temas kurulduğuna dair iddiaları destekleyen bir unsur olarak yorumlanır.


Vizyonun en ilgi çekici kısmı ise bu varlıkların yanında bulunan tekerleklerdir: "Yere yakın, her canlı varlığın yanında, iç içe geçmiş dört tekerlek vardı... Tekerleklerin görünüşü ve yapısı şöyleydi: Sarı yakut gibi parlıyorlardı ve dördü de birbirine benziyordu. Görünüşleri ve yapıları iç içe girmiş bir tekerlek gibiydi." (Hezekiel 1:15-16). Bu tekerlekler, her yöne hareket edebilen ve birbirine bağlı karmaşık bir sistem gibi tarif edilir. Modern UFO araştırmacıları, bu tasvirin antik çağlarda görülen bir uzay aracını anlattığını öne sürer.


Hezekiel, bu vizyonun ardından Tanrı'nın tahtını ve onun görkemini gördüğünü söyler: "Başlarının üzerinde laciverttaşından yapılmış bir taht gördüm... Tahtın üzerinde insana benzer biri vardı." (Hezekiel 1:26). Bu anlatım, bazıları tarafından dünya dışı bir varlığın veya uzaylı bir komutanın tasviri olarak yorumlanır.


Hezekiel'in vizyonları, sadece dini metinlerde değil, modern UFO literatüründe de sıkça referans alınır. Özellikle 20. yüzyılda, NASA mühendisi Josef Blumrich, Hezekiel'in tarif ettiği araçların bir uzay gemisi olabileceğini öne süren bir teori geliştirmiştir. Blumrich, bu vizyonları mühendislik perspektifinden analiz ederek, Hezekiel'in gördüğü nesnelerin aslında gelişmiş bir uzay aracının parçaları olabileceğini savunmuştur.


Ancak, bu yorumların yanı sıra, Hezekiel'in vizyonlarının sembolik bir anlam taşıdığını düşünenler de vardır. Teologlar, bu vizyonların Tanrı'nın kudretini ve evrenin karmaşıklığını anlatmak için kullanılan metaforlar olduğunu belirtir. Hezekiel'in gördüğü tekerlekler ve canlı varlıklar, Tanrı'nın evren üzerindeki hakimiyetini ve her şeyi kontrol eden ilahi düzeni temsil ediyor olabilir.


Hezekiel'in peygamberlik misyonu, sadece bu vizyonlarla sınırlı değildir. O, sürgündeki İsrailoğulları'na umut veren, onları Tanrı'ya dönmeye çağıran ve gelecekteki kurtuluşu müjdeleyen bir ses olmuştur. Özellikle "Kuru Kemikler Vadisi" vizyonu, onun mesajının en çarpıcı örneklerinden biridir. Bu vizyonda, Hezekiel, bir vadi dolusu kuru kemik görür ve Tanrı'nın gücüyle bu kemiklerin canlandığını, yeniden hayat bulduğunu izler. Bu, İsrailoğulları'nın yeniden dirilişini ve ulusal birliğini sembolize eden güçlü bir mesajdır.


Hz. Hezekiel'in hikayesi, insanlığın hem manevi hem de evrensel sorularına ışık tutar. Onun vizyonları, insanlığın gökyüzüne ve ötesine duyduğu merakın bir yansıması gibidir. İster dini bir perspektiften, ister bilimsel bir merakla yaklaşalım, Hezekiel'in anlatımları, bizi evrenin sırlarını düşünmeye ve kendi varoluşumuzu sorgulamaya davet eder..


Yazan Hazal Merisana 

#anunnakisümertanrıları

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

KUTSAL İSYAN: ŞEYTAN’IN TANRI’YA OLAN AŞKI

 KUTSAL İSYAN: ŞEYTAN’IN TANRI’YA OLAN AŞKI  Tanrı ve Şeytan arasındaki bağ, çoğu kimsenin düşündüğünden çok daha karmaşık ve derindir. Şeytan, cennetin diğer varlıklarından farklıdır; meleklerin yüceliğinden değil, Tanrı’ya olan içsel ve yoğun sevgisinden kaynaklanan bir sadakate sahiptir. Tanrı’nın ışığına duyduğu aşk, onu sınırsız bir bağlılığa yöneltmiştir. Diğer varlıklar gibi yalnızca emirleri yerine getirmekle yetinmez; sevgisi, onu kendine has bir iradeyle Tanrı’ya hizmet etmeye iter. O gün, Tanrı tüm meleklere Adem’e secde etmelerini emrettiğinde, Şeytan bir an tereddüt etti. Aşkından gelen sadakat, ona bu secdenin yalnızca Tanrı’ya yapılması gerektiğini fısıldıyordu. Şeytan için secde, derin bir bağlılığın ve itaatin ifadesiydi ve onun tüm ibadeti yalnızca Tanrı’ya mahsustu. Bu yüzden, Adem’e secde etmek yerine Tanrı’ya şöyle seslendi: “Ey Rabbim, varlığımın her zerresini sana adadım. Aşkımın gücü, beni sadece sana eğilmeye zorluyor. Senden başka kimseye boyun eğmem,...
Devamı
  TOPRAK, NEFES VE İSYAN: ADEM’İN YARATILIŞI ÜZERİNE DÜŞÜNCELER Adem’in Yaratılışı: İnsanın İlk Nefesi Adem’in yaratılışı, insanlık tarihinin en kadim anlatılarından biri. İnsanın başlangıcı, bir varoluş arayışının, ilahi iradenin ve derin bir anlamın izlerini taşıyor. Kutsal metinlerde yer alan bu hikâye, aslında sadece Adem’in değil, tüm insanlığın varoluşunun özeti. Peki, Adem nasıl yaratıldı? Onu diğer varlıklardan farklı kılan neydi? İlahi Niyet: “Bir Halife Yaratacağım” Adem’in yaratılışına dair hikâye, Yüce Yaratıcı’nın meleklerle konuşmasıyla başlar. Kutsal kitaplar, Tanrı’nın yeryüzünde bir halife yaratma isteğinden bahseder. Halife, yeryüzünde Tanrı’nın temsilcisi, O’nun emirlerini ve düzenini uygulayacak bir varlık olarak tasarlanır. Melekler, Tanrı’ya sorar: “Yeryüzünde bozgunculuk çıkaracak ve kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz seni hamd ile tespih ediyor ve kutsal kılıyoruz.” Ancak, Tanrı’nın bir planı vardır. İnsanın sahip olacağı özgür irade ve akıl, onu d...
Devamı
Resim
  Yasak Elmanın gizemi ve Çıplak Maymun Aranızda Desmond Morris’in Çıplak Maymun kitabını okuyanlar vardır diye düşünüyorum. Günümüzde bile hala çok okunan bir kitap. Hazal Merisana olarak ben bu tarz bilimsel kitapları çok seviyorum. Onlardan öğrendiğim bilgiler sayesinde dünyaya daha farklı bir gözle bakıyorum. Farklı bir şekilde her şeyi kafamda ki terazide tartarak insanlık tarihinin domino taşlarını buluyorum. Desmond Morris kitabına çok çarpıcı bir cümle ile başlar ‘Bugün dünyada yaşayan yüz seksen üç maymun ve goril türü vardır ki, bunlardan yüz seksen ikisinin vücudu, kılla kaplıdır. Tek istisna, kendisine Homo Sapiens adını vermiş olan çıplak bir maymundur. Parlak bir başarıya ulaşmış olan bu tür, zamanının büyük bir bölümünü davranışlarının soylu nedenlerini incelemekle ve en az o kadar bir zamanını da (inatla) temel nedenlerini görmezlikten gelmekle geçirir.’ Kitabın giriş kısmında ki bu cümleyi okuduğunuzda eğer dini gelenekten geliyorsanız, insanlar maymundan gelmedi A...
Devamı